27 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران رفعه قال : قال ( 1 ) : ثلاثة يوم القيامة على كثبان ( 2 ) المسك أحدهم مؤذن أذن احتسابا . 28 - محمد ، عن أحمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن محمد بن مروان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : يقول المؤذن يغفر له مدى صوته ( 3 ) ويشهد له كل شئ سمعه . 29 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ابن عبد الله ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا سمع المؤذن يؤذن قال مثل ما يقوله في كل شئ . 30 - علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن الحارث بن المغيرة النضري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من سمع المؤذن يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال مصدقا محتسبا : " وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأكتفي بهما عمن أبى وجحد واعين بهما من أقر وشهد " كان له من الاجر عدد من أنكر وجحد ومثل عدد من أقر وعرف . 31 - علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان طول حائط مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قامة فكان يقول ( صلى الله عليه وآله ) لبلال إذا دخل الوقت : يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فإن الله قد وكل بالاذان ريحا ترفعه إلى السماء وإن الملائكة إذا سمعوا الاذان من أهل الأرض قالوا : هذه أصوات أمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد ( صلى الله عليه وآله ) حتى يفرغوا من تلك الصلاة .

--> ( 1 ) كذا مرفوعا . ( 2 ) كثبان : جمع كثيب وهو الرمل المستطيل المحدودب . ( في ) ( 3 ) في النهاية : " المؤذن يغفر له مدى صوته " المدى : الغاية أي يستكمل مغفرة الله إذا استنفذ وسعه في رفع صوته فيبلغ الغاية في المغفرة إذا بلغ الغاية في الصوت وقيل : هو تمثيل أي أن المكان الذي ينتهى إليه الصوت لو قدر أن يكون ما بين أقصاه وما بين مقام المؤذن ذنوب تملاء تلك المسافة لغفرها الله له .